生长于神水恒河边上的芦苇，割下后放入沙地彻底晒干，大火一把成灰，把灰收集只需过筛，即可去污，止血，杀菌。寺庙总在雨后虫蚁四溢时，僧人们抱一大捧草木灰仔细洒满墙角，佛塔内也用草木灰加入石楠花汁ye和各种草药配成药水，一遍遍冲洗chaoshi的佛像。

    当曼达拉娲解开细晃的腰带，禅怛罗看见血似顽皮的小蛇缓缓从Yin道爬出，贴着白皙的大腿一步两步向下滑动。绸带刚吻上去就立马吸吮血ye，像渴水的旅客，缺血的鬼怪。

    曼达拉娲摩梭手中绸带密缝的针脚，亚麻一丝不苟的盘踞收缩在两侧，收口处还绣有一大一小的万字符。

    “兄长，清辨阿阇黎知道我来经血这件事了。”曼达拉娲肯定地说，听完禅怛罗讲诉今午间和清辨的对话，兄妹俩出奇一致地想到，清辨都能看出禅怛罗如此明显的变化，那曼达拉娲怎样在萨霍尔国一群Jing修密宗的古鲁面前隐藏呢。

    “兄长带我去见清辨。”曼达拉娲像是下定了某种决心一般，寺庙盘旋的鸦群转啊转，终于落到供奉八瑞物的如意树上停息。

    密宗不是具有普世性的佛教内容，它藏有神秘和魔力在“曼荼罗”的一方天地，不仅仅是神权的交替，更是谁能够看到曼荼罗、谁可以与别人讨论曼荼罗的内容的政治性内容。进行阿比什卡仪式总与权钱紧密联系，由古鲁上师传递的秘密真言便是流动于婆罗门种族的纽带，在一次次阿比什卡的灌顶仪式中，碎成散沙的国家一次次联姻维持短暂的和平。

    曼达拉娲裹一袭红布，娑丽遮住她不着粉黛的脸颊，宛如刚入寺学习的女僧，跟在禅怛罗身后。虽说禅怛罗的僧舍在清辨旁侧，但依照“山”字造型，他俩需拾一阶青斑路，才能看见种有一林木瓜树的茅草房。

    花香与果香是浴佛节最不缺的气味，甜腻的香气勾引住每个人的心绪，初冒头的青色木瓜是刚剥开包皮的Yinjing，是雪女在迈达拉圣山上滴落的汗珠，主塔里摆放的三宝木瓜就是从这些郁郁葱葱的林木摘取得到。

    果木深处一抹黄色静坐矗立，是清辨跏趺坐于树Yin蒲团上，身上飘出淡淡的木瓜味像鱼线等其愿者上钩。

    清辨阿阇黎人如其名，性子清淡如水，以辨论闻名佛教，他提出中观学不仅仅是像龙树，佛护那般破斥对方观点，也应该建立自己的逻辑论证。因此，他采用当时因明逻辑学的三支论式来证明“诸法空性”，史称“自续派中观”。曼达拉娲看出兄长从入那烂陀寺起，就很敬佩这名阿阇黎，兄长不像对待妙祥那般心不在焉，而是真正以求学者的身份去尊敬求知佛缘智慧。

    不知为何心里有种冲动，它像烧开的水蒸汽灼烧着心血，可曼达拉娲怎么也想不明白这到底在暗示什么，她越仔细听水烧开的声音反而越听不清。烈日下两三个小僧稳稳端盛有酸nai的蓝色钵盂沿山麓走来向他们走来。

    清辨的房间比兄长更加狭小，经书贝叶经卷占据了一半的空间，藤床斜靠床边，桌上大百合花和木瓜倚在一起，刚从井水中取出的酸nai冒出寒气，让屋内本就Yin凉的温度持续下降。