来污，菩萨许孽，炼智，闭门见，夜颂祷，或

    虔诚所致，许清。若一若真来，来也修为够，数使

    然。过经所佛女孽障，灭法劫数，凭辱污，虽得从，

    却假颜，污得污佛，此虽遭侮，来世有功。"也

    过胡罢了。

    妙玉却持才貌过，凡俗等虽放里。园里凭务

    府供奉，虽有小位，却众往来，连凤、卿也应酬，见

    了众，言语冰冷态倨傲待礼就罢了。众也古怪，并

    计较。

    无无，冷，觉园里有宝钗、黛玉众，

    均世外仙姝、瑶池妃般。凡琴棋书画，诗词曲赋均过众，见识才

    ，样貌质更非凡品，便偶尔谈论禅宗佛法，亦音一，寂寞余，便

    了亲近意。又每每厌弃宝钗为宽和豁达，为"等，怎幺

    等俗来往"，就更喜黛玉孤芳傲、清洁尘，一路。

    又见黛玉病躯柔弱缠绵，态婀娜怯，有一等风意，若每见其哀

    怨，嗟叹数，伤怀悲泣，也免动了怜悯意，常黛玉作诗品茶，听琴谱，

    聊安黛玉，也为"禅师"，用佛法禅机化黛玉。却升落，

    一较一觉异样，每见黛玉，便，即喜黛玉展颜，又喜黛玉

    凝眉，即喜黛玉窈窕，又喜黛玉怯弱，即喜黛玉仙才，又喜黛玉姿容，

    竟然一路便一般，夜痴痴念黛玉安作息。宝钗托紫鹃来

    书请托，虽甘，却也有异样动，更甘冒渎险，惜坏了

    清誉佛，用昔寺带来谱，诱惑箫声潇湘馆外

    动黛玉念，让黛玉紫鹃女女，怀，免得伤了黛玉。一夜

    ，亦妥，却越发见黛玉等，诵经断，望挽回功修

    为。

    听黛玉病，便耿潇湘馆里探望，见黛玉虽非病，却又愁

    思过度，邪侵，才安得句，却黛玉愁思，一半因为久，越来

    越难回避弘昼，怕弘昼便排队一园女享用来，也该黛玉了，

    妙玉也无从安，得宽"还有方外幺……"

    才病榻前话，宝钗便来奉探病，宝钗虽言，都聪慧，

    何弘昼有了责难意。妙玉见黛玉，一横，便求宝钗带

    来请罪。初来也得透：过寻女孩家玩清洁来逞